2016年3月23日 星期三

試論聖經中的哲學意涵

我必須先聲明這個網站的所有文章,當然包含這篇文章,完全是站在非反基督或支持基督等的中立觀點發表的。想要理解我的觀點的話,必須先拋開所有既定的觀念,包含所有你的所學和你所相信的任何一切,然後帶著不抱任何偏見的心來讀,我想如此你才能真正理解我想表達什麼。

就我自己讀聖經的經驗,我認為聖經絕對不是只是本「宗教書」那麼簡單。我覺得聖經完全解釋了這世界,包含人和萬物,是哲學思辨的終點,也就是我們所謂的真理。當然前提是你要真的讀懂聖經,要能讀懂聖經的寓言背後的哲學意涵。你若只被所讀到的文字蒙蔽了雙眼,那你是一輩子或是十輩子也無法理解我在說什麼的,甚至覺得我是個瘋子。

為什麼我會這樣說呢?

我目前讀到的哲學書,通常都是二元對立的—不是唯心就是唯物;不是以人為中心,就是反人類中心主義。

但是這世界真的像那些哲學家們想得那麼簡單,不是A就是B嗎?

我認為這世界絕非如此,這也是為什麼我覺得聖經不一樣的原因。聖經不是以二元對立來看這世界,而是二元都包含於這個世界中。換言之,二元只是生命表現形式中的一部分。

就拿創世紀來作例子,上帝在創造人類時,將生命之氣吹進人的鼻孔裡,人就此成了活的魂(創2:7)。創世紀裡也提到了上帝提供了生命樹和知識樹讓人類做選擇,神希望人選擇生命樹,但人類最後選擇了知識樹。

目前為止看出什麼了嗎?

從創世界來看,人的體內有生命(神的生命之氣),也有能讓我們判斷是非好惡的知識(知識樹)。所以,追求莊子「道」的逍遙(生命的型態)是我們本能的一部分;追求理性而有所為,也是我們本能的一部分。不管捨棄了哪個部份的本能,都不能使我們達到滿足,或真的活出僅僅身為人該有的生命,因為我們從來就不是A即是B那麼簡單。而我們不是那麼簡單,這世界亦非如此。

真理存在於矛盾的事物中,矛盾的事物有很多力量去創造更多的可能性。

因此不管是唯心派(知識樹)或唯物論(生命),都只是人的生命的一種表現形式,兩者結合,才是真正人現有的或該有的生命形式。

我們會一直不理解這點是因為,聖經告訴我們我們吃的是知識樹,因此我們能實際看見實際理解知識,但是我們身為人較偏向動物面向的本能(生命)則常常被我們忽略,因為它是以「氣」(生命之氣)的形式在我們體內,我們很難察覺,而誤以為我們沒有這個本能,而徒增煩惱。

這也就是為什麼現代科技發展和教育的形式是違反人性的,因為它只發展了人的知識(知識樹),而忽略了人的生命(生命之氣),因此現代人活得很不快樂。因為我們在某方面壓抑了我們的本能,我們卻不自知。

結論,不論「有為」(知識樹)或「無為」(生命之氣),都是我們的本能,都是我們的一部分,捨棄任何一部分,都會使我們不再是完整的人類。我認為截至目前為止的哲學,都只是一種「生活態度」或「生活方式」,但絕非真理。因為真理不會使我們在實際執行時,感受到痛苦。

沒有留言:

張貼留言